馬與人類的密切關系
摘要：馬是中國人最喜愛的動物之一，是人類最早馴養的家畜之一，同時又始終有野生的種群在繁殖，是極其馴順又充滿野性魅力的動物。而且馬極富靈性，善體人意，馬因此成為力量與神行的代表。
馬是中國人最喜愛的動物之一，是人類最早馴養的家畜之一，同時又始終有野生的種群在繁殖，是極其馴順又充滿野性魅力的動物。農歷甲午年是馬年。馬的歷史非常悠久，作為六畜之首，馬對人們生活的各個方面都產生了重大影響。農業生產中，馬為人們耕田種地；日常生活中，馬為人們運輸往來；行軍打仗中，馬和人們一起南征北戰……總之，馬是人類的朋友和伴侶，自遠古以來就形成了許多關于馬的習俗，如敬馬王、打馬球、賽馬、拉馬頭琴等，關于馬的故事與傳說更是有千里馬、白龍馬、馬到成功、馬上封侯等等。而且馬極富靈性，善體人意，馬因此成為力量與神行的代表。
在中國境內，有許多古老的馬化石發現。在山東省發掘出的中華原古馬、湖南發現的衡陽原古馬等，都是始新世地層發現的馬化石。內蒙古通古爾的戈壁安琪馬、南京市郊的奧爾良安琪馬，都是出現中新世的馬種。中國境內發現最多的馬化石是三趾馬化石。河南、山西、陜西、甘肅等地搜集了許多三趾馬化石。三門馬化石在中國境內普遍發現。三門馬是一般所公認的現代馬的祖先。最初是在河北省桑乾河泥灣發現的。后在河北、河南、山東等地大量采集。舊石器時代，山西芮城西侯度文化、陜西藍田人、北京猿人均出土有馬化石。馬的馴養，最早開始于新石器時代的龍山文化節時期。
我國各地發現的原始巖畫中，新疆巖畫、陰山巖畫、烏蘭察布巖畫和賀蘭山巖畫中，都發現有豐富的馬圖像。
最早記載中國境內馬巖畫的是酈道元。他在《水經注》中曾記有今寧夏、內蒙古等地的馬巖畫。巖畫學者們在今內蒙古、寧夏及其他地區都發現了許多刻有馬形象的原始巖畫。
馬巖畫作為原始巖畫的一個重要組成部分，形象地記錄了人類早期的物質生活和精神生活。馬被馴服前，人類以野馬為狩獵對象。馬被馴服后，就成了重要生產工具，甚至作戰工具。同時，還在馬身上注入了許多精神的東西，在馬身上寄托了精神信仰。
《說文解字》將漢字分為540部，其中就有“馬部”。漢字中究竟有多少以馬為部件的字，據統計，《康熙字典》約有500多個，《漢語大字典》約有620個。這些成群的馬部漢字，或表示馬的年齡、大小，或表示馬的顏色、性別，或用來摹狀馬的形態、動作，其意義都與馬有關。
古人對馬的辨別和認識有許多角度，角度不同，辨別的結果也就不同，對馬的稱呼也就不一樣。比如六尺以下馬稱“駒”，六尺馬稱“驕”，六尺以上稱“馬”。
顏色也是古人識別動物的一個重要參照系。根據馬的毛色，古人將馬分作許多類別，不同色的馬獲得不同稱呼，并用不同的漢字來表示。
如此豐富的馬部漢字是古代馬文化發達的一個充分標志。
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