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摘要：　　四月份唯一紀特新郵——《紅山文化玉器》特種郵票4月9日將展現在我們面前。該郵票一套3枚，選取紅山文化玉器中有代表性的玉龍、玉鳳、玉人3件玉器進行設計表現。

　　四月份唯一紀特新郵——《紅山文化玉器》特種郵票4月9日將展現在我們面前。該郵票一套3枚，選取紅山文化玉器中有代表性的玉龍、玉鳳、玉人3件玉器進行設計表現。

　　紅山文化是中國東北部地區最重要的新石器時代考古學文化，因內蒙古赤峰市紅山后遺址的發掘而得名，主要分布于內蒙古東南部、遼寧西部及河北北部，距今約6500-5000年。紅山文化是華夏文明早期的文化痕跡之一，其中的玉器雕琢簡潔，圖案形象直觀，是中華象形文字的原始碼，在歷史長河中閃爍著中華文明之光。紅山文化遺址最早發掘于1921年。1935年對赤峰東郊紅山后遺址進行了發掘，1956年提出了紅山文化的命名。上世紀70年代起，對昭烏達盟(今赤峰市)及朝陽地區展開了大規模的考古調查，發現了近千處遺址，并對遼寧的凌源、喀左，建平的牛河梁遺址群進行了大規模發掘，使紅山文化研究進入了新的歷史階段。2014年，內蒙古赤峰市與遼寧朝陽市共同簽署了《紅山文化遺址聯合申報世界文化遺產工作備忘錄》，宣布將聯合對紅山文化進行申遺。

　　紅山文化玉器種類多樣，以玉龍、玉鳳和玉人等為代表。郵票上的玉龍出土于內蒙古敖漢旗下洼鎮，玉龍龍首大眼圓凸、大耳直立，龍身卷曲如玦環狀，通高7.1厘米，寬5.9厘米，中孔徑1.6厘米—1.9厘米，小孔0.2厘米—0.6厘米，體厚2.1厘米。是紅山文化中發現較多的典型玉器。郵票上的玉鳳、玉人出土于遼寧省朝陽市境內的凌源市凌北鎮三官甸子村牛河梁遺址的第十六地點，現館藏于遼寧省文物考古研究所。其中，玉鳳曲頸回首，羽翅層次分明，線條優美流暢;玉人雕琢了一位神靈附體、正在通神行法的巫者形象。

　　該套郵票由夏競秋設計，河南省郵電印刷廠印制。紅山文化玉器年代久遠，沒有繁縟的紋飾和復雜的造型，其藝術造型具有簡潔、樸素、大美的特點，簡潔的設計語言與簡潔的印制方案一起再現了紅山文化玉器的精髓。郵票采用普通膠印結合冷燙、浮雕激凸的局部燙印工藝印制。為了保證印制的穩定性，印制者們采取了將色彩與光澤分開印制、分別控制的方法，實現了色彩穩定和光澤靈潤的完美結合;冷燙透明全息彩虹效果，在陽光下或點光源下頓時映射出絢麗多彩的光芒，將紅山文化玉器既質樸無華又神秘高貴的藝術特點刻畫得淋漓盡致。浮雕激凸工藝為了配合此套郵票的雕刻簡樸，沒有選擇從細節上進行表現，而且選擇從層次變化和激凸高度上進行超越。3個圖采用了3種不同的層次表現方法，同時使玉器圖案高度保持一致。1圖激凸層次過渡緩和，重點突出玉器的體態;2圖激凸棱角分明，重點突出玉器的線條;3圖急起緩落，重點表現玉器的輪廓結構。

　　《紅山文化玉器》特種郵票既在印制方面下苦功，也在設計方面搞創新。郵票在版式上使用了豎向過橋設計，并且為保持整體的美觀性，取消了過橋孔的使用，同時將票名與過橋圖案設計進行結合，給人耳目一新的感覺。過橋圖案采用網點冷燙技術，與郵票冷燙效果形成鮮明的區分，使郵票在有限的印制范圍內呈現出更多的表現空間。色標的設計也是一個小亮點，使用討巧的圓形篆刻“玉”文字代替圓點，成為有趣的收藏種類。