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摘要：中醫藥作為中華文明的三大國粹之一，在中華文明史上閃耀著燦爛的光輝。自商代的伊尹創制湯液，經北宋惠民合劑局制定成方規范至今，中藥制劑已走過近四千年的發展史，中藥老字號是這一傳統的最好見證。

　　中醫藥是中華民族文化的瑰寶，是我國勞動人民通過長期的生產生活實踐而總結出的治療疾病的經驗，他不但為中華民族的繁衍生息作出了不可磨滅的貢獻，而且對世界醫學也產生了巨大影響。中醫藥作為中華文明的三大國粹之一，在中華文明史上閃耀著燦爛的光輝。自商代的伊尹創制湯液，經北宋惠民合劑局制定成方規范至今，中藥制劑已走過近四千年的發展史，中藥老字號是這一傳統的最好見證。

　　在中國，雖然有數不清的大大小小的中藥號，但北京的同仁堂、杭州的胡慶余堂、蘇州的雷允上、廣東的陳李濟則是被大家公認的最有名的中醫藥堂了。這些中醫藥堂歷經滄桑的發展史、神秘獨特的制藥技藝、具有傳統民俗特色的建筑店鋪以及獨具魅力的中醫藥文化積淀，可以說是積聚了中國傳統醫藥商業文化之精華。但隨著現代化制藥工藝的發展，那些口授手教的中醫藥堂之中獨特的制藥技藝受到了前所未有的沖擊，許多藥工都已進入耄耋之年，后繼乏人，一些優秀的傳統中醫藥品，處于瀕臨失傳的境地。

　　為了弘揚中華傳統中醫藥文化和非物質文化遺產，中國郵政于2010年11月20日發行了《中醫藥堂》特種郵票一套4枚，郵票圖案中所表現的4家中醫藥堂皆被列入“國家級非物質文化遺產”名錄，他們分別是同仁堂、胡慶余堂、雷允上、陳李濟四所老字號國藥鋪，這些故事當中的主角在人們的熱切期待中走進了方寸世界。

　　(4-1)為“同仁堂”。主圖為制藥器具、針灸人體和店堂看病時的場景，上面為“堂仁同”牌匾，背景為“同仁堂”店鋪外景。

　　同仁堂，原名同仁堂藥室、同仁堂藥鋪。樂家祖先樂顯揚于清康熙八年(1669年)創辦同仁堂藥室，其服務宗旨是“修合無人見，存心有天知”。2000年3月，北京同仁堂股份有限公司下沉部分優良資產組建北京同仁堂科技發展股份有限公司，同年10月底在香港聯交所創業板掛牌上市。2006年同仁堂中醫藥文化進入國家非物資文化遺產名錄。

　　(4-2)為“胡慶余堂”。主圖為制藥器具、“胡慶余堂”開業報紙(局部)和作坊制藥時的場景，上面為“堂餘慶”牌匾，背景為“慶余堂”店鋪外景。

　　胡慶余堂，原名慶余堂，是清同治十三年(1874年)，由“紅頂商人”胡雪巖為“濟世于民”開始籌建胡雪巖慶余堂藥號，并于光緒四年(1878年)在大井巷店屋落成并正式營業的藥堂。胡慶余堂是我國全面配制中成藥、規模較大、創設較早的著名國藥店，與北京同仁堂齊名，有“江南藥王”之譽。

　　(4-3)為“雷允上”。主圖為在“雷允上”店鋪里熬藥時的場景，上面為“上允雷”牌匾，背景為“雷允上”店鋪外景。

　　雷允上藥店原稱“雷誦芬堂”，創始人為姑蘇名醫雷大升，字允上，號南山。雷大升年輕時讀書學醫，善琴工詩，清雍正初期正值壯年時在北京患重病。愈后棄儒從醫經商，拜在蘇州名醫王晉山門下學醫，游歷于山東等地，采集中藥材回到故里蘇州。清雍正十二年(1734年)，在蘇州閶門內穿珠巷天庫前開設了一家中藥店，取招牌名為“雷誦芬堂”，銷售自產成藥，并以他自己的字“允上”在店內掛牌坐堂行醫。從此行醫濟眾，同時研究中藥丸散膏丹的制作，并著有《金匱辯證》、《要癥論略》、《丹丸方論》、《經病方論》等四部醫學書籍，惜所著原件均已散失無存，僅留下四部書名傳至后人。

　　(4-4)為“陳李濟”。主圖為選藥器具和“陳李濟”作坊里選藥材時的場景，上面為“濟李陳”牌匾，背景為“陳李濟”店鋪外景。

　　陳李濟由廣東南海商人陳體全、李升佐2人共同創立于明萬歷二十七年(1600年)，是我國現存最古老的中藥老字號。名號“陳李濟”，寓意“陳李同心，和衷濟世”。

　　《中醫藥堂》郵票以寫真的技法，表現出中醫藥堂的藥用器具，以及后柜加工炮制和制藥過程，彰顯了中醫藥傳統文化的博大精深。其中“同仁堂”和“陳李濟”兩枚還分別出現老中醫為患者切脈和針灸的銅人像。

　　郵票圖案展示了多種傳統中藥器具：金鏟銀鍋(胡慶余堂鎮館之寶)、銅杵臼、藥碾、煎藥罐、藥罐、戥秤、乳缽以及泛制丸藥等器具。郵票上還有胡慶余堂藥品包裝廣告紙、雷允上中藥、陳李濟堂吹制傳統蠟殼技藝畫面。這些傳統中醫藥器具和中醫坐堂的畫面，充分展現了中醫藥傳統文化源遠流長的歷史。

　　筆者真心地希望小小的郵票，能夠為弘揚中華傳統中醫藥文化、擴大中醫藥堂老字號的影響力發揮積極的作用，讓中國中醫藥文化源遠流長。