紹興通寶是誰設計鑄造的 紹興通寶發行有什么作用
摘要：宋高宗所書的紹興通寶幣文在歷代古錢幣幣文中確屬上品，但林覺說他在書法上超越了鐘繇、王羲之，其言過矣!只要參看王羲之《樂毅論》，即可看出高宗在骨格、風神上遠遜于王羲之。不過，臣子奉承主子亦是常理，其溢美之辭，我們可不能當真。
紹興通寶是誰撰寫的呢?紹興通寶設計時經歷了哪些?宋高宗有充實之力，他在書法上的見解、功力、成就當為歷代帝王之最;無變革之能，雖然繼承傳統不遺余力，但最終不能開宗立派，字如其人，這與其膽魄有極大關系，在治理國家上不能開疆辟土，僅能固守，表現在書法亦然。就擅書帝王而言，宋高宗則沒有唐太宗書法恢宏的氣象，盡管其技法比唐太宗精湛得多，有啟后之功，在南宋的一百五十多年中，宋高宗影響和左右著南宋書壇，其書多為后人效法。
馬宗霍《書林藻鑒》云：“高宗初學黃(庭堅)字，天下翕然學黃字，后作米(芾)字，最后又作孫過庭字，而孫字又盛。”當時張孝祥以詩、書、文“三絕”受知于高宗;南宋書壇名家吳琚、張即之等學書以米為主，風格古雅遒勁、流暢多變，也與高宗有關;而宋室后裔、元代大家趙孟頫之書最初學的也是宋高宗，可見宋高宗影響的深遠。
關于紹興通寶幣文，《咸淳臨安志》中載有當時代理侍郎林覺的一段話：“臣奏事既退，優蒙宸翰宣示紹興通寶兩等，其文本于洛畫(王獻之《洛神賦》)筆意，形質渾厚，追崇寧之規模;字勢雄勁，邁鐘(繇)、王(羲之)之筆跡，肉好周郭，備極精致?！币馑际钦f紹興通寶制作精良可與宋徽宗所鑄崇寧通寶錢媲美，其實其鑄造工藝、材質根本比不上崇寧通寶。宋高宗所書的紹興通寶幣文在歷代古錢幣幣文中確屬上品，但林覺說他在書法上超越了鐘繇、王羲之，其言過矣!只要參看王羲之《樂毅論》，即可看出高宗在骨格、風神上遠遜于王羲之。不過，臣子奉承主子亦是常理，其溢美之辭，我們可不能當真。
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本品窄緣穿廓亦較窄，形制特征與折五、折十錢相一致。旋讀識之，可見本品“紹興通寶”四字乃瘦金書體，書寫規范，筆力有勁，結構嚴謹，一絲不茍，整體書意彰顯端莊而雋美。審視其書意雖見有其個性差異，然與折五、折十錢的書意風格乃為一脈相承。
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