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      得壹元寶始鑄造量是多少 得壹元寶鑄造原因是什么

      2019-09-20 09:29:08 責任編輯:360郵票網 來源:用戶投稿
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      摘要:為此新帝甚怒,朝臣面面相覷。后史思明又被其長子史朝義所殺。歷時八年之久的安史之亂終于平息,人民又可以開始過上安定的生活了,“順天”、“得壹”又被政府收繳,重新化成銅水用來鑄佛。在清代末期,泉家們中間即有一種說法,叫做“順天易尋,得壹難求”。

        唐代天寶年間雖是大唐鼎盛時期,然而玄宗皇帝整天圍繞楊貴妃飲酒作樂,把政務全盤托給了楊國舅。于是,朝廷中養奸謀賢,地方上豪強割據,致使范陽節度使安祿山興兵叛亂,進逼長安城。 據說,安祿山部下史思明做夢時夢見了一個“一”字,找道士解夢,道士附會說這是“得一者得天下”,史思明大喜,他占據范陽時,銷毀洛陽銅佛 “得壹元寶”,與開元通寶并用,規定以1個得壹元寶當100個開元通寶用。老百姓自然是非常不滿,關于“壹”字是“一世而亡”的說法在民間流傳開來,史思明也非常惶恐,后改鑄“順天元寶”,希望權力永固,但他的美夢最終還是破滅了。由于“得壹元寶”鑄造的量少,收藏界有“順天易得,得壹難求”之說。

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        在“得壹元寶”之前,唐代市面上百姓使用的流通貨幣一直都是“開元通寶”,史思明用“得壹”作為年號,據說來自一個與晉武帝司馬炎有關的典故。傳說當年司馬炎奪得曹魏政權后,曾在隆重登基典儀上抽出一根簡策占卜以預測朝運,沒想到上面卻寫著一個大大的“壹”字。為此新帝甚怒,朝臣面面相覷。這時,惟獨有一個叫裴楷的人從容進諫曰:“臣聞天將壹以清,地得壹以寧,王侯得壹以為天下貞?!鳖D時,君臣皆大悅,大家都認為裴楷引用《老子》之話十分得當。

        史思明襲司馬典故,盼望自己也能做個改朝換代有為的新君,但不久后又厭其不吉,改元“順天”,鑄“順天元寶”錢(圖3)。這就是“得壹”、“順天”元寶名稱的由來。后史思明又被其長子史朝義所殺。廣德元年,史朝義的范陽守將李懷仙降唐,史朝義敗死。歷時八年之久的安史之亂終于平息,人民又可以開始過上安定的生活了,“順天”、“得壹”又被政府收繳,重新化成銅水用來鑄佛。

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        歷史大變故后,殘存世間的“順天元寶”、“得壹元寶”很少。在清代末期,泉家們中間即有一種說法,叫做“順天易尋,得壹難求”。傳說當時曾經有一個急需錢花的錢幣藏家將一枚得壹元寶典當給一個山西人,得制錢三十萬枚。而魯迅先生當年在北京期間(1913年10月)也曾花兩塊大洋購得一枚“得壹元寶”,而他同日還購買了“齊小刀”、“平陽”、“安陽”方足布等23枚珍貴古泉,也不過花了兩塊大洋。古人的不幸,倒是為今日泉界朋友提供了不少便利。

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      兩者鑄錢的目的,均勻籌措軍費。得壹、順天錢每枚當開元錢一百。唐朝玄宗開元天寶年間,政治腐敗,藩鎮繼起,安祿山率先反叛,其部將史思明很快占據了河北十三郡。到了司馬炎的兒子晉惠帝手里,八王作亂,國家傾覆滅亡危在旦夕了。
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      整體銹相自然天成之相昭然,無異無邪,銹相之門可得自開矣。毫無疑問,此鑄相清晰表明,本品乃史思明官爐原鑄之品,開門鑄相無疑。而觀其背,但見鑄有四枚月紋,凸起較為明顯,故稱背四月紋之得壹元寶錢。這可以從收藏實踐和檢索所見均不易得這一點得以證明。
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      由此推斷,得壹元寶廢止時間應在上元元年夏季。1992年,在洛陽考古發掘的一座唐代安史之亂時期的墓葬中,出土有當時流通的4種錢,其中開元通寶10枚,乾元重寶16枚,得壹元寶3枚,順天元寶7枚。
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      得壹元寶便是這動蕩的時期的產物。相反是有一定的量,這可從歷譜對得壹元寶錢總的定級并不太高上可以看出。當然,由于得壹元寶錢有多種星月紋背式,故各式錢存世量也不一致。
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      據了解,在學術界對得壹元寶的鑄造時間有不一樣的觀點,一些人認為它鑄造于乾元二年,還有一些人認為它鑄造于上元元年。到現在為止,得壹元寶的現存量特別稀少,能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
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        今天,筆者為大家介紹的這枚古錢幣叫做“得壹元寶”。所以“得壹元寶”更加珍貴。史思明盡管把“得壹”改為了“順天”,但他還是沒有善終,最后竟被自己的兒子所殺,又為這枚錢幣蒙上了一層神秘的色彩。由此可見此錢的稀罕程度。
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