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摘要：　　在我國新疆維吾爾自治區的庫車、拜城一帶，有幾處聞名中外的藝術寶庫：克孜爾千佛洞、庫木吐拉千佛洞、森木塞姆千佛洞，克孜爾朵哈千佛洞等。龜茲地區石窟藝術的成就，集中反映在瑰麗多彩的壁畫上。

　　在我國新疆維吾爾自治區的庫車、拜城一帶，有幾處聞名中外的藝術寶庫：克孜爾千佛洞、庫木吐拉千佛洞、森木塞姆千佛洞，克孜爾朵哈千佛洞等。這一石窟群的興建年代，大約自東漢至唐代，均屬古龜茲境內，所以一般統稱為龜茲佛教藝術，而把龜茲地區石窟藝術中的壁畫，稱為“龜茲壁畫”。龜茲地區石窟藝術的成就，集中反映在瑰麗多彩的壁畫上。壁畫題材包括釋迦牟尼諸菩薩、比丘阿難眾弟子，本生、佛傳眾故事，以及伎樂、飛天、供養人等。壁畫采用勾線、平涂和暈染相結合的重彩畫法，用屈鐵盤絲描法，以石青、石綠、白色為主凋，加朱色、赭色提點，色調瑰麗明快，形成了所謂西域畫風。龜茲壁畫由于年代久遠和人為破壞，殘損嚴重，無數壁畫被盜往國外，現存壁畫幾乎已無一完整。面對橫遭劫難殘存的歷史文物，看著那些流失國外、不完整的壁畫圖片，很多默默無聞的文物工作者用心血甚至畢生來維護、研究僅存的歷史遺跡。如今，“龜茲風”作為古代東西方文化的連接，已經成為人類共同的財富，祖先留給我們的“人類文化脈絡”如何更好保護與發展、利用，恐怕每一個參觀者都應該引起深思。

　　2008年7月6日，為了展示歷史悠久的龜茲石窟壁畫這一中華民族繪畫藝術的奇葩，國家郵政局發行了《龜茲石窟壁畫》特種郵票，郵票一套4枚，圖案分別為“菩薩”、“護法天王”、“飛天”和 “彌勒說法”。設計者選取4處壁畫的局部繪入郵票，在構圖上重點表現龜茲壁畫的絢麗色彩和飛動的線條美，背景圖案都處理成相對統一的灰色，使整套郵票顯得協調穩重，更好地體現了佛教文化的精神內涵。

　　(4-1)為“菩薩”。畫面取自庫木吐喇新2窟的“菩薩立像”，創作于7世紀。“菩薩”一詞，本來專為釋迦牟尼未出家成道以前的稱呼，或是專指釋迦牟尼的前生而言，后來將佛教徒也稱之為菩薩。壁畫中菩薩形象造型優美，婀娜多姿，面容端莊，神情恬靜，形體與衣飾均具龜茲地方審美特色。

　　(4-2)為“護法天王”。畫面取自克孜爾第189窟中的“說法圖”，創作于8世紀。“護法天王”若以通俗的語言來講，就是釋迦牟尼左右的衛士。壁畫中天王手持兵器，雙目圓睜，威風凜凜。

　　(4-3)為“飛天”。畫面取自克孜爾第8窟。創作于7世紀。在佛國的天空中，常常有音樂歌舞之聲，這是樂神乾闥婆和歌神緊那羅之所為。這些在佛國天空中唱歌奏樂的天神被稱作“飛天”。此圖是在龜茲眾多飛天壁畫中，是色彩最鮮艷、形象最動人的一幅。

　　(4-4)為“彌勒說法”。畫面取自克孜爾第17窟中的“彌勒說法圖”，創作于6世紀。彌勒是佛國世界的未來佛，在釋迦牟尼生前轉生兜率天，又下降到現實世界，在龍華樹下成佛，普渡眾生。壁畫表現了彌勒說法與聞天法人在一起的場面。

　　本套郵票根據照片裁取而成，圖案精美，構圖巧妙，生動地再現了龜茲石窟藝術的精髓。

　　郵票雖只有“方寸之地”，卻是很好的文化、藝術載體，被人們稱為一個國家的“名片”。《龜茲石窟壁畫》郵票發行對傳統文化傳播和普及、促進國際國內文化交流將發揮積極作用，對宣傳新疆、阿克蘇，促進新疆的穩定，促進西部大開發，推動文物保護事業有著深遠的現實意義和歷史意義。