摘要: 我國最早發現宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。該錢出土后曾被民工私分并倒賣,后來販到香港錢幣市場,一枚金錢刻換一輛高級轎車,其珍貴程度令人咋舌?! 〈净獙氂心男┯腥さ臍v史故事呢?
我國最早發現宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。當時一個建筑施工隊在佛教圣地五臺山中臺頂(即翠巖峰)佛塔舊址清理塔基時,挖出一千多枚在背面刻有兩尊佛像的金錢,經考古學家和錢幣專家鑒定,這就是我國宋代淳化年間鑄造的“淳化元寶”佛像金錢。從實物看,該錢徑24mm,厚1.2mm,穿徑5mm,佛像凸出浮雕2mm,每枚重12g,成色在96%以上。該錢出土后曾被民工私分并倒賣,后來販到香港錢幣市場,一枚金錢刻換一輛高級轎車,其珍貴程度令人咋舌。
淳化元寶有哪些有趣的歷史故事呢?立像更可能是供養人。合掌而立原是供養人的典型形象,在許多佛教題材的壁畫、雕塑中都有出現,不過其足底的蓮臺卻容易使今人產生先入之見,認為須是菩薩或者其侍者弟子方得如此。然而只要切實地考察一番當時的風習,就會發現這原本不成其為一個問題。供養人將自己的形象程度不等地仙佛化,在佛教寺窟造像中原是相當常見的。
如敦煌220窟五代壁畫“新樣文殊”中,為文殊牽獅子的于闐國王雙足即立于蓮臺之上。立像略左側身朝向坐佛方位,亦是供養人的典型姿態。歐陽修《歸田錄》卷一云:“太祖皇帝初幸相國寺,至佛像前燒香,問當拜與不拜。僧錄贊寧奏曰:‘不拜。’問其何故,對曰:‘見在佛不拜過去佛?!两裥行曳傧?,皆不拜也,議者以為得體?!?/p>
于此不難體會宋代皇帝對自己身分的定位,從而也使供養人背后何以會出現身光的疑慮得以釋然。所以,立像很可能是太宗作為供養菩薩的形象,錢背造像可詮釋為太宗禮佛圖。
淳化元寶真有銅質的嗎?近些年來,中國藝術品交易市場伴隨著中國經濟的發展、各收藏家及收藏愛好者經濟實力的不斷加強,日趨繁榮,所以淳化元寶具有非常大的收藏價值將來的升值空間也會非常大。
在朝代文明覆滅后,現存在世的淳化元寶是非常少見的,價格也不斷上漲,在市場上一枚淳化元寶可以換一輛高級轎車,足以見證其價值之高。
淳化元寶鑄成后,趙炅將錢幣賞賜給近臣,當時就有文學家稱頌錢文是“盡返鵲回之法,掩天龍地馬之名”。鐵錢和縮水淳化均不多見,此外曾在山西五臺山出土過淳化金幣供養錢,淳化小平錢傳世較多,不甚稀罕。
每枚價值10萬元人民幣?! 按净獙殹眲撓轮袊X幣史上兩個第一:即第一個“御書錢”和第一個“對文錢”。
淳化元寶于北宋太宗淳化元年開始鑄造。相傳錢文為宋太宗趙光義手書,即所謂的“御書體”,分楷書,行書,草書三種書體,而楷體一種的“元寶”二字仍然屬于“隸書”。字體為宋太宗趙光義御筆親書,筆法雋永流連,十分灑脫。
中國最早發現宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。宋代是中國古代金屬鑄幣和使用非常發達的時期。有一種開元錢,在穿孔的上面有一仰月如,也有作俯月的如。另一些專家認為,這是受到西域錢幣上鑄星月圖案的影響,是錢幣的一種圖案或標記。