開元通寶遺存量大嗎 開元通寶市場價值分析
摘要： 唐武宗會昌年間，全國納稅戶不足280萬戶，而出家僧尼則多達數百萬人。會昌五年，武宗下令廢天下佛寺。武宗還采納了宰相李德裕的建議：以廢寺銅材就地鑄錢。定為2上，四級，標價在千元以上。十多年來，會昌開元通寶背永錢極少在古玩市場露面，可見其珍。
唐武宗會昌年間，全國納稅戶不足280萬戶，而出家僧尼則多達數百萬人。唐代佛教的盛行源于先王對佛寺院田畝的免稅優惠政策，形成了大量平民出家為僧的局面。寺院占據了免稅良田數千萬畝，造成國庫收入減少，朝廷財源困乏。
據史料記載：“武宗皇帝始即位，獨奮怒曰：‘窮吾天下佛也’……”會昌五年，武宗下令廢天下佛寺?！捌涮煜滤鹚滤那Я儆嗨刑崽m若四萬余所?！鄙?、奴婢及投附者六十七萬余人還俗，收充為兩稅戶?！杜f唐書·武宗紀》載：“天下廢寺，銅像、銅磐委鹽鐵使鑄錢;其鐵像(等)委本州鑄為農器;金銀瑜石等像，銷付度支……”。武宗還采納了宰相李德裕的建議：以廢寺銅材就地鑄錢。揚州節度使李坤率先在新錢背面加鑄昌字進程，以紀年號。隨后，朝廷下令各地在新錢背上加鑄本州、府地名。這種錢統稱會昌開元。
正因為存世稀少，才引起歷年來錢幣界對背永錢是否存在發生了長年的爭論，隨著后來陸續的發現，才慢慢得到認定，平息了這場爭論。當年錢幣界權威人士馬定祥曾批論過確有此錢，并說羅伯昭藏有背上永、下永三品。錢幣大家彭信威也確認確有背永錢。孫仲匯等1991年《簡明錢幣辭典》和華光普1992年《中國古錢目錄》均收錄有背上永、下永各一品。定為2上，四級，標價在千元以上。十多年來，會昌開元通寶背永錢極少在古玩市場露面，可見其珍。
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開元通寶錢的鑄行，對我國的衡量法產生了重大影響。開元通寶簡稱開元錢或通寶錢。銅錢名曰通寶，反映了當時人們對貨幣作用有了進一步的認識，以錢為寶，則意味著貨幣即財寶觀念的增強和人們對其崇拜程度。
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開元通寶的鑄造，開創了我國貨幣史上的一個新紀元，從而結束了錢幣以重量為錢文的歷史，開始向抽象化、符號化轉軌。這是繼秦始皇統一中國貨幣后又一次重大貨幣改革?！板X”，從此成為重量單位，十錢一兩的進位制由此誕生了。
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作為藏家，很想知道開元通寶銅錢值多少錢。關于開元通寶的版別眾多，有著五花八門的版式，流傳至今令后人珍藏。最便宜的就是隸書小平右桃版別以及隸書小平背雙月，它們的價格只能賣到三元。
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宋王《野客叢書》卷第8“徐彭年謬論”條說:“世傳徐彭年《家范》，率多謬論，開元錢一也。謂明皇時，有富民王元寶，因命鑄錢司皆書其名，遂有元寶字。舉世皆以為寶也。其后又云通寶。此錢背有指甲文者，開元皇帝時鑄，楊妃之爪甲也?！ ∷稳巳~大慶《考
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開元通寶制作規范，十錢為一兩，革新了秦漢以來二十四銖為兩的舊制。另外還發行有金、銀、鐵和鉛質等不同質地的開元通寶錢?！ 伴_元通寶”錢是我國歷史上對后世有著較大影響的錢幣之一。自此，開元通寶成為唐以后歷朝的鑄幣標準，沿襲近1300年。
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開元通寶屬于初唐時期的錢幣，制作工藝十分細膩，在選料方面很有講究。當銅被氧化之后，可以將真正的開元通寶仍在地上，此時會聽到一種暗啞低沉的聲音。此時真正的開元通寶上面的針會掉下來，但是假幣因為有了銹，所以有一定的彈性，針根本落不下來。
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開元通寶作為唐代的第一種貨幣，其發行量最大，使用時間也是最長。開元通寶的銅銹也是因為在底下久的原因，發生的一系列反應。開元通寶具有劃時代的意義，代表著貨幣進入了新的紀元?，F在關于開元通寶的收藏，其價格也是幾百元到上萬元不等。
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有鑒于此，今日特將愚帳中所藏一枚也是極罕見的唐開元通寶背紋飾平錢，帳中點出，遣之上博展賞，以饗泉好。譜載的唯一一品“并二月”即是布局于穿下。一句話，其正是唐開元通寶錢之典型書體書意。
